本网讯（记者 邓昕婧）2026年10月16日上午，外国语学院院长钟书能教授以“从‘翻译中国’视角探讨中国自主知识体系建设”为题，面向学院教师科研骨干、学生班团干部讲授思政第一课，将家国情怀、学术使命与专业自觉熔于一炉，引导师生在“翻译中国”的时代课题中，重新审视外语人的文化坐标与学术担当。
思政第一课现场（邓昕婧 摄）
开篇，钟书能点明中国自主知识体系的本质——立足中国实践、回应中国问题，同时面向世界的知识体系。中华五千年文明史、文化史孕育了一系列自主知识体系，甚至是诸多西方知识体系的源头活水。然而，一个必须正视的问题摆在眼前：世界对中国的了解少于中国对世界的了解。
这一发问，构成了整堂课的底色。钟书能以明代探花王鏊的制义名篇《百姓足，君孰与不足》为切入点，追索中国语言文字传统中“自主知识体系”的古老脉络。辩证剖析八股文的双重面相：其弊端在于内容空洞、束缚思想，结构僵化、表达死板，污染学风、桎梏百姓；但其在发展篇章结构、提升韵律修辞、推动语言文字规范、延续注疏传统等方面亦有积极价值。
钟书能以丰厚的学术例证，揭示了中华传统语言思想对现代语言学的启发价值。
就八股文而言，其强迫统一的篇章结构层层递进、首尾呼应、论证环环相扣，锤炼了汉语的句法与逻辑组织，发展了古汉语篇章语言学；“代圣贤立言”要求转述经典语义，实为古代的同义转述操练。数百年来，全国读书人共用的制义语体，形成跨地域、阶层可通的正式论说书面语，一定程度上弥合了方言差异；从蒙学到制义的训练，则是一套由简到繁的写作训练体系，破题、承题、展开论证逐步进阶，其模块化思路对现代写作教学仍有镜鉴。
钟书能进而以中西对照的视野，将汉语传统诗学理论置于现代语言学框架下审视。他指出，与1980年莱考夫、约翰逊提出的概念隐喻理论相较，中国古代比兴所代表的类比隐喻，以事理对应、推类明理、赋诗言志为核心，重在“一事晓喻另一事”，而非西方理论强调的“源域—目标域”特征映射，概念隐喻理论难以充分解释此类汉语独有的表达。意境理论由王昌龄“三境”发端、至王国维“境界说”推向高峰，其“虚境”是情景交融生成的情感想象空间，与以交际意图为核心的语用学分属不同知识体系。这正说明不能套用西方理论裁剪中国本土现象，而应挖掘本土语言思想，构建中国自主的语言学理论。
钟书能引用翻译界前辈黄友义的观点指出，一百多年前，《共产党宣言》经翻译传入中国，推动了中国共产党的诞生与成长；而就翻译行业整体来看，人们此前完成的翻译工作更多是外译中，也就是“翻译世界”。“翻译中国”绝非简单的语言转换，而是对中国原创概念、本土理论、文明范式进行系统性阐释、重构与国际化传播的过程。当前我国自主知识体系建设仍面临“本土理论国际失语、特色概念译介混乱、学术话语西方依附”等问题。由于世界范围内中文使用者占比很低，要让世界真正了解中国，就需要我们主动担当，成为“翻译中国”的主力军。
钟书能以三位著名外国译者的学术人生，生动诠释“翻译中国”的可能路径与深层价值。韩礼德师从罗常培、王力，其最早的语言学研究对象正是汉语，由此拒绝纯形式主义，创立系统功能语言学；葛浩文被称中国文学的“接生婆”，数十年译介萧红、莫言等二十余位作家的数十部小说，其归化策略为中国文学外译提供经典范例；戴乃迭与杨宪益合作翻译百余种、千万字，含足本《红楼梦》，以异化忠实路线留存中国文化内核。三人的学术人生，恰是“文明互鉴”最生动的注脚——外来学者以汉语为津梁，将中华文明译介至世界，又以异域视角反观中国经验。
最后，钟书能进一步阐明：自主不等于封闭，自主性正是在文明互鉴中确立主体性、甄别取舍、吸收转化；文明互鉴是建构自主知识体系的必要条件。一则避免本土研究囿于概念框架、陷入视角盲区，二则为主体性建构提供可资比较、改造的理论资源，三则中国现实本身就内含文明交流的历史，四则知识体系须在互鉴中寻得可沟通话语、打破西方单一知识霸权。
师生认真听讲（邓昕婧 摄）
整场授课贯通古今、融汇中西，既有历史考据的严谨特质，亦有理论辨析的思想锋芒，更饱含对外语学人担当时代使命的深情寄望。与会师生一致认为，本次讲座以“翻译中国”为切入口，为外语学科在构建中国自主知识体系进程中的角色定位找准了清晰坐标。英语专业教研室主任叶玉珊表示：“这堂课厘清了汉语语篇理论的本土脉络，启迪我们立足文化自信与理论自信推动外语专业发展。”日语教师徐婷婷感慨道：“作为中国学者，不应盲目套用西方学术范式，而应立足中国实际、重视中国经验；唯有如此，才能把中国理论更好地传播到全世界。”英语教师郭珊珊也深受启发：“我切实感受到了‘比兴’背后的深厚文化底蕴，也更加认识到外语专业师生应当自觉肩负起‘翻译中国’的使命。”2024级英语3班张粮茵感触颇深地说：“我们要做好‘翻译中国’工作，把中华优秀传统文化与文学作品译介到海外，这条路任重而道远！”2025级英语5班许馨媛对翻译与文化传译有了更深刻的感悟：“身为外语专业的学子，我们应当兼顾母语修养与外语功底，以译笔为纽带，讲好中国故事，肩负起推动文明互鉴的时代使命。”
立足中国实践、回应中国问题，面向世界讲好中国故事——外语人当以笔为舟、以译为桥，在文明互鉴的时代洪流中，让世界听见中国的声音。
文字录入：蔡晓坤